LA MUJER Y LA MIXIDAD

Por: La Gran Logia Nacional de Canadá.

Las Constituciones de Anderson concebidas y adoptadas por la Gran Logia Unida de Inglaterra son claras al respecto. Veamos lo que dicen en la versión de 1723:

"Todas las personas a ser admitidas como miembros de una Logia, deben ser hombres buenos y fieles, nacidos libres y llegados a la edad de discreción y de juicio sano; ni siervos ni mujeres, ni hombres inmorales o escandalosos, sino de buena reputación".

Y en 1929 la Gran Logia reconfirmó: "...que la Gran Logia y las Logias particulares seran exclusivamente compuestas de hombres y que ninguna Gran Logia mantendrá relaciones masónicas con las Logias mixtas o con cuerpo que admitan mujeres en calidad de miembros".

Hay autores que afirman que desde 1740 se han recibido a las mujeres, no en verdaderas logias, sino en lugares que se les asemejaban. Estas logias "de adopción", sostenidas en logias masculinas, operaban bajo los auspicios de la Gran Logia de Francia y recibían a las esposas o parientes de hermanos.

Al paso del tiempo, estas Logias de Adopción evolucionaron junto con la Masonería francesa, empezando a construir y andar un camino propio, libre de los lazos con que tenía en los siglos XVIII y XIX.

A fines del Siglo XIX, ciertos masones indignados de que un movimiento de vanguardia de la humanidad pueda seguir excluyendo a las mujeres de sus rangos, un apostol del feminismo y del libre pensamiento (del que el concepto de "La Masona" era una de sus glorias), el Doctor George Martin, miembro de la logia Masculina "Libres Pensadores de Pecq", afiliada a la Gran Logia Simbólica de Escocia, presenta a su logia como candidata a iniciación a Maria Deraismes (1828-1894), siendo recibida Aprendiz en 1882. en reacción, la Obediencia mencionada, declara a la logia como "Taller en Sueños" y la iniciación de Maria Deraismes como nula.

Poco tiempo después, George Martin se separa de su Logia y Obediencia para fundar en 1893, la "Gran Logia Simbólica Escocesa Mixta de Francia el Derecho Humano", donde Maria Deraismes convertida en Venerable, iniciará a 15 mujeres; la "Gran Logia Mixta" se ira convirtiendo en Obediencia Masónica, hasta que en 1899 se constituye como "Orden Masónica Mixta Internacional - El Derecho Humano".

Ya en el siglo XX la Logia "Libre Examen levanta columnas. Al término de la segunda guerra mundial, la Gran Logia de Francia impulsa la autonomía de las todavía denominadas "Logias de Adopción" y en 1945 se funda la "Gran Logia Femenina de Francia", integrada exclusivamente por mujeres y donde los hermanos son admitidos como visitantes.

Los esfuerzos de quienes han osado han derivado en la fundación de logias en Inglaterra, Francia, Bélgica, Italia, Estados Unidos, Canadá, Argentina, Brasil, Chile, México, Costa de Marfil, Camerún, Israel, y muchas otras partes del mundo donde la Masonería existe.

El Gran Oriente de Francia mas cerca del espíritu progresista y recional de George Martin, a mantenido siempre relaciones fraternales con el Derecho Humano y recibe mujeres en sus trabajos.

En Londres, se pueden encontrar logias mixtas que trabajan bajo los auspicios del "Ancient Masonic Order of Men and Women" e incluso el Rito de Emulación en su disidencia admite mujeres.

Ya sea en Bélgica, en Italia en Suiza, en Turquía y en todos lados donde la masonería existe, las Obediencias femeninas y mixtas se encuentran en pleno desarrollo.

Todo este contexto histórico ha alimentado desde hace tiempo las meditaciones, reflexiones, debates, discursos, trabajos y solicitudes de Hermanos de la Gran Logia de Canadá, quienes en la clausura de los trabajos de su Convento Anual de 1994 - 1995 tomaron la decisión de convertirse en Obediencia Mixta.

Explicar esta decisión a todos aquellos que creen saber todo sobre el tema es fútil. Solo digamos que afortunadamente en la actualidad, la organización sigue trabajando con Igualdad y Libertad.

¿Cómo un masón que practica los valores sociales más nobles, miembro de una escuela iniciática que trabaja por el perfeccionamiento de la humanidad, casado o que algún día lo será, hoy por hoy podría decir a su esposa "tu condición de mujer no te da el derecho de hacer esto o lo otro" o "por ser mujer no puedes comprender esto o lo otro?"

Hoy podemos ver a la mujer en todas las instituciones sociales y en todas las actividades. Participa en la construcción de la sociedad en tanto que monarca, jefa de estado, miembro del ejército, masona, carpintera, artista, química, médica, astrónoma, geómetra, astronauta, filósofa, abogada, política, juez. Resultaría superfluo continuar la lista para mostrar que la mujer participa en todas las actividades del quehacer humano. Hablando de ella, no se puede hacer referencia, como hace 300 años, al "sexo débil"; se ha hecho valer a través de las épocas, los pueblos y las culturas, y ha contribuido junto con el hombre, a construir las civilizaciones.

Las constituciones de Anderson fueron escritas en su momento para responder a una noble necesidad.

Por su naturaleza, el ser humano evoluciona de manera continua pero también por lo mismo se opone al cambio.

Qué contradicción! La inseguridad, la debilidad y el miedo, a los que el masón combate en la serenidad de los templos, son los mismos que lo subyugan y el impiden comprender que la participación de la mujer en la masonería es producto de la condición humana de nuestro tiempo.

Por qué no preguntar al renovador Teófilo Desaguliers, Doctor en Derecho, o al Pastor James Anderson, ministro de la iglesia presbiteriana, ambos grandes personajes merecedores de títulos ilustres, a fuerza de coraje y de nobleza, su opinión respecto de temas actuales como la Carta Universal de los Derechos Humanos, que enriquece en la actualidad las Constituciones de nuestros países y su relación con la participación de las mujeres como masonas en Logias femeninas o mixtas?

Meditar, reflexionar, escribir, debatir, trabajar, son de las más bellas que existen. Merecen colocarlas en su justo lugar. La forma, la imagen, es importante, dirá por lo regular el ser humano, pero ¿cuánto mas importante es el fondo, la verdad?

La Gran Logia Nacional del Canadá ha pensado, y ha actuado...

El Gran Oriente de los Estados Unidos: Los hechos y Ficciones

El Gran Oriente de los Estados Unidos: Los hechos y Ficciones

(The Grand Orient of the United States: Facts & Fictions)

El presente escrito es del Hermano Jeff Peace, el cual fue Gran Maestro del Gran Oriente de Estados Unidos, y hoy en día sigue participando con activamente en el reforzamiento de este nuevo Gran Oriente. En el siguiente escrito se traduce y adapta sus palabras, para explicar los objetivos del Gran Oriente de Estados Unidos. Su dirección oficial es: http://www.gomasons.org/home.htm

Hay muchos hechos y ficciones que flotan alrededor de la Internet con respecto al nuevo Gran Oriente de los Estados Unidos. Desgraciadamente, algunos hermanos simplemente están haciendo ataques, por el miedo que sienten hacia un nuevo cuerpo Masónico, debido a las falacias que han estado leyendo en diferentes sitios de Internet. Otros simplemente están especulando y están formando conclusiones alocadas, basadas en partes de información que reciben. Por lo cual pensé que sería útil proporcionar aclarar tantos cuestionamientos y preguntas que me han hecho.

El Gran Oriente de los Estados Unidos es una parte del movimiento Masónico Cosmopolita Tradicional que empezó en Europa en el decimoctavo siglo. Comparte muchas cosas en común con la Francmasonería angloamericana, pero hay también existen diferencias significativas entre ambas tendencias. Ambas tendencias de la Francmasonería evolucionaron del movimiento Masónico especulativo que empezó en Londres, Inglaterra en 1717.

Muchos Masones están convencidos en defender un sistema, que representa a la llamada Masonería original, establecida en 1717. La respuesta sobre los orígenes de la Masonería, ha eludido a historiadoras durante casi dos siglos, por la vaguedad de la evidencia disponible. Existen argumentos sólidos por varios lados, pero ningún posee bastante evidencia para convencer a los historiadores de las universidades actuales.

Otros quieren defender que tipo de tendencia de la Masonería es mejor. Yo pienso que una pregunta buena para plantear es “¿Qué tendencia de Masonería es mejor para quien?” Es algo similar, si lo comparamos con la política de Estados Unidos, entre Demócratas y Republicanos; las personas tienden estar del lado del grupo que refleje sus ideas, y por ende sea mejor. Desafortunadamente, los Masones estadounidenses no han tenido una Obediencia Masónica alternativa hasta ahora.

Las diferencias primarias entre el Tradicional Francmasonería Internacional y la Francmasonería angloamericana puede definirse en la perspectiva que se tiene como institución en su seno. 

Los Masones estadounidenses ven la Francmasonería como una fraternidad religiosamente orientada dedicada al amor fraternal, solidaridad y la búsqueda de la verdad. El Mason Albert Pike declaró alguna vez, “La Masonería es la preservadora de la Religión”. Los Masones de tendencias Liberales, perciben a la Francmasonería, de una forma laica, con el espíritu de la fraternidad dedicado al esclarecimiento de los principios de la Libertad e Igualdad para la humanidad. Esto se expresa en el lema de la Francmasonería Francesa: “Libertad, Igualdad, y Fraternidad.”

El concepto de obligaciones entre ambos grupos, son bastante diferentes, en el primero se habla de juramentos, en el segundo de promesas. La tradición angloamericana es jurar obediencia a la Gran Logia aceptando sus reglamentos. La Masonería Liberal se auto impone a conservar en la humanidad la Libertad e Igualdad, esforzándose por conseguir una hermandad universal.

En su organización también existen diferencias. En la angloamericana se hereda de la tradición inglesa, la elección de un dictador benevolente, el Gran Maestro. Las Logias son representadas en una asamblea anual en la Gran Logia, donde se dictaminan contraseñas de paso y leyes para el beneficio de la organización.

El sistema liberal, se gobierna por un comité ejecutivo, formado por Grandes Oficiales. El Gran Maestro es el presidente del consejo, pero no puede actuar sin el acuerdo consensuado del consejo. El Consejo de la orden, se elige por las Logias, a cuales sirve, usualmente por un periodo de uno a dos años. Las Logias convienen una ves al año, las contraseñas de paso y leyes en beneficio de la Orden. Existe una Corte Suprema, o Cámara de Justicia Masónica, que tiene el poder para resolver problemas constitucionales, y ser arbitro en juicios masónicos.

En cuestión de los rituales usados, normalmente casi todas las Logias estadounidenses utilizan diferentes versiones del manual Preston-Webb, el cual es nombrado normalmente como “Ritual Estadounidense”, solo algunas Logias, menos de 20, utilizan otras formas del Ritual Escocés. (NOTA: El hermano Jeef, omitió que las Grandes Logias de habla hispana en Estados Unidos y Canada, practican normalmente el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, por ser más a fin a las creencias católicas de sus miembros latinos.) 
La Masonería Liberal, representada por el Gran Oriente de Francia, utiliza una gran variedad de rituales, como: Francés Moderno con sus variantes en Tradicional, Simplificado y Restablecido. Rito Escocés, Escocés Rectificado, Memphis-Mizraim y Emulación (coloquialmente llamado de York). Todos se practican y unen para utilizarlo como un sistema de reconocimiento universal.

La Masonería Estadounidense esta comprometida por su sistema, en múltiples proyectos de caridad en la comunidad. El sistema Liberal Progresista, esta comprometido en preservar los derechos humanos, el avance científico, el desarrollo sustentable y diferentes cuestiones relacionadas con la Libertad de Expresión y prensa.

En cuestión de la instrucción masónica, en el sistema estadounidense, se utiliza Logias de Investigación y publicaciones. En el sistema liberal progresita, cada Logia, es una “Logia de Investigación” y todos sus miembros presentan escritos, como una condición para su membrecía. (NOTA: En Latinoamérica este sistema es el común de aprendizaje masónico, aunque también existen la modalidad de Logias de Investigación o Estudio de temas específicos).

En la Masonería estadounidense e inglesa, no se reconoce a la mujer como un miembro legitimo de la masonería, aunque existen Logias femeninas desde hace algunos años. El sistema liberal reconoce a las mujeres como miembros de la Orden Legítimos. Se divide las modalidades en tres agrupaciones distintas: Masculinas, Femeninas y Mixtas. Cada grupo representa su propio Gran Cuerpo y se reconocen entre si y tienen vínculos de amistad.

He intentado llegar a explicar y cubrir lo mejor posible, las diferencias entre ambos sistemas. Ahora, me gustaría enfocarme al Gran Oriente de Estados Unidos.

El Gran Oriente de Estados Unidos comenzó por masones estadounidenses con ideas progresistas, cuyos miembros tenían muchas objeciones morales e ideológicas al sistema de la Masonería angloamericana. Sus miembros se sentían mas cercanos ideológicamente y filosóficamente al sistema Liberal representado por el Gran Oriente de Francia (GODF). Después de formar un Gran Oriente, se acercaron al GODF, para reconocerse y elaborar un tratado de amistad. El 27 de junio del 2008, el GODF otorgo al Gran Oriente de Estados Unidos, Cartas Patentes para diferentes Ritos y grados de la Masonería.

El GODF y el Gran Oriente de Estados Unidos son Obediencias masculinas, pero sus Logias están abiertas a miembros de Logias Masculinas, Femeninas y Mixtas. Esta no es solo una reflexión de naturaleza progresista, si no un compromiso de igualdad entre todos los seres humanos. También reconoce la necesidad de poder formar Logias, con grupos de masones, satisfaciendo sus necesidades sociales.

El Gran Oriente de los Estados Unidos todavía está en su infancia y es una organización pequeña, comparándola con las Logias de su país. Sus miembros están descubriendo maneras para contribuir por la mejora de la humanidad alrededor del mundo y volviéndose activamente comprometidos con su comunidad y el mundo.

Algunos ejemplos de esto, incluyen su participación en la computadora de BOINC, el cual comparte el proyecto de patrocinio con la Universidad de Berkeley y la Fundación de la Ciencia Nacional (National Science Foundation), junto con el apoyo de NOVA, Admitía Internacional, Conservación de la Naturaleza y LinkTV. Estas organizaciones reflejan la ideología y filosofía del Gran Oriente, y fueron seleccionadas por sus Logias.

Obviamente esta nueva Gran Logia no puede contribuir con cifras millonarias a estas organizaciones, pero estas, necesitan ayuda y apoyo de personas que creen en sus metas. Así el Gran Oriente de Estados Unidos ayuda a la causa de forjar una Masonería Universal. 

Algunos han acusado el Gran Oriente de ser demasiado secular o ateísta. Esto simplemente no es verdad. Cada miembro tiene la oportunidad de tener libertad absoluta de conciencia relacionado a las materias espirituales y religiosas, esto no es indicativo de la promoción de ateísmo. El Gran Oriente esta abierto a las creencias de sus miembros sobre un ser supremo o una religión, siendo tan amplias como la naturaleza del ser humano con moralidad y bondad. Se enfoca en la personalidad y carácter de sus miembros, no en sus creencias personales. Una gran parte de los masones del Gran Oriente, tienen creencias religiosas, pero ejercen su tolerancia no juzgando las creencias de otros.

En conclusión, los masones estadounidenses ahora tienen la oportunidad de elegir, que tendencia de la Masonería se identifica estrechamente con sus propios valores personales. Ambos sistemas nacieron de la misma Francmasonería Especulativa de 1717, y las dos buscan mejorar al individuo y a su vez la sociedad. Ningún sistema es perfecto, pero se esfuerzan por llegar a la perfección. El futuro de la Masonería estadounidense, se construirá a través de la diversidad, tolerancia y comprensión. Es muy afín con la esencia de los Estados Unidos de América, con una diversidad creciente de culturas y personas, concentrándose en trabajar por formar una gran unión.

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CÓMO LES CUENTO SOBRE LA MASONERIA A MIS HIJOS

Por: JEAN FRANCOIS PLUVIARD
Tomado De Point De Vues Initiatiques

Cómodamente sentado sobre mi silla estoy le-yendo, y mi hijo, acariciando desprevenidamente el gato que descansa sobre sus rodillas y mirando un programa de televisión que más bien poco le interesa, en un ambiente de domingo de verano asunceno por la tarde. Sin levantar los ojos me pregunta de manera distraída, como si estuviese pensando en otra cosa.

Papá ¿Que es la Masonería?
Un poco intrigado, espero algunos segundos antes de contestar:

¿Por qué me lo preguntas?
No se, será los compañeros de la escuela!

¿Los compañeros de la escuela?
Si el profesor nos dijo algo, y entonces hablamos durante el recreo.

¿Que dijeron?
No comprendí; algunos decían que era una secta, y otros que era una sociedad secreta dedicada a conseguir prebendas para sus miembros!

Pero tú sabes bien que soy un masón.
Si se los dije a mis camaradas y les dije que no era verdad, que tú no hacías poco eticas, pero sobre las sectas no supe bien que contestar.

Papá,. ¿No es una secta?
No querido, pero para ti, que es una secta?

Una sociedad en donde las personas son prisioneras y donde se suicidan con sus niños.
Para comenzar debes saber que la Masonería es un compromiso que toman los hombres consigo mismos, es un compromiso solitario, pero frente a muchos testigos.

¿Uno se compromete a que cosa?
A convertirse en un Masón. Cuando naciste, no lo recuerdas, pero no solamente eras débil y frágil, sino que no sabías nada de la vida, eras solamente un pequeño animal. No sabías hablar, no sabías ni leer ni escribir. Después, con los meses y con los años que pasaban creciste por obra de la naturaleza, y te desarrollaste hasta convertirte en el niño que eres hoy. Pero si tus padres no te hubiesen enseñado, no sabrías hablar ni hubieses ido a la escuela, y no sabrías ni leer ni escribir. En una palabra, si no te hubiesen formado y educado te hubieses quedado como un pequeño animal. Sin embargo, lo que te has convertido lo llevabas desde tu nacimiento; solamente se necesitaba dejarlo florecer.

¿Qué necesitan aprender?
Lo que has aprendido de tu mama y de mí, y lo que los profesores te han enseñado en la escuela, es conocimiento lo que a la larga te servirá para vivir tu vida, tener un trabajo y educar a tu vez a tus niños. Pero existe otra cosa que no puedes aprender sino que debes descubrir.

En donde?
En ti mismo

No te comprendo
No es muy fácil, pero solamente a partir de ahí podrás tener una idea de lo que es la masonería. Nosotros pensamos, nosotros los masones, que todos los humanos llevan en si mismos una parte invisible que es algo como su doble. Esta parte la llamamos espíritu, es la que nos hace diferente de los animales.

Es la inteligencia
De algunas maneras puede ser, pero es mucho más que eso. Te voy a dar un ejemplo, hay cosas que sabes o adivinas sin haberlas aprendido.

¿Por ejemplo que cosas?
Cuando estas contento o cuando no lo estas, los sentimientos hacia tu mamá y hacia tu papá, hacia tus compañeros o hacia tus profesores. Todas esas cosas que análizas mal pero que sientes fuertemente.
Existe entonces una parte dentro de ti mismo, bastante real, pero que te cuesta trabajo definir y representar. Pues bien, es lo mismo para el espíritu, uno podría decir que todo lo que hace parte del mundo es bien real, pero que no se puede comprender y que solamente pertenece a ti. Esta parte de espíritu que tienes, hace que puedas decidir por ti mismo, y tener conciencia de tus sentimientos. Un pensar que le permite analizar y escoger entre muchos comportamientos posibles.

¿Entonces, mi conciencia es como mi pensamiento?
El pensamiento es lo mental, el funcionamiento de tu cerebro; la conciencia, si pertenece al dominio de lo mental, es mucho más que esto pues te dice lo que haces bien o mal; ella es una especie de juez, y a la vez un instrumento de medida.

¿Cómo puedo saber lo que debo hacer? ¿Cómo puedo aprender?
Justamente, el trabajo de cada ser humano es descubrir e integrar los valores que le permitirán construir su conciencia. Lo aprenderás a todo lo largo de tu vida porque te puedes perfeccionar. En el dominio del espíritu, como en el de la escuela, eres capaz de progresar.

¿Qué tipo de progreso puedo tener?
A tu edad, una infinidad de cosas son posibles, tú lo sabes, tu vida está abierta.

Eso es lo que haces en la masonería?
Si, ensayo de, al construir una conciencia, de convertirme en un ser humano.

Porque? ¿Acaso no todos los seres humanos son humanos?
En el marco del espíritu, por supuesto que no!

Qué hacen ustedes en las reuniones de las que hablan?
Hablamos, pensamos, intercambiamos ideas, buscamos juntos los instrumentos que cada uno de nosotros puede utilizar para progresar individualmente. Porque tienes que saber que esta parte del espíritu de la que te hablé, si existe en cada ser humano, no existe sino como un embrión. Nuestras reuniones nos ayudan y nos permiten completar ese trabajo que se hace en nosotros mismos.

¿Por qué tienen que ir a las reuniones si me dices que el trabajo es personal?
Si, tengo necesidad de los otros, y la masonería me propone un método de trabajo, y sobre todo un ideal, que me van muy bien!!! El método me invita a recorrer treinta y tres etapas, a lo largo de las cuales voy a comenzar a descubrir mi parte espiritual, y después comenzar a construirme como un ser espiritual. A lo largo de los diferentes grados solamente estoy yo para estudiar, tanto como ser humano que como ser espiritual. Cada grado no es sino un punto de vista, un alumbramiento distinto en el que me dicen, ¿crees que ya comprendiste? Y si te cambio de lugar y te cambio el ángulo de visión, ves acaso siempre la misma cosa? No, aunque se trata del mismo objeto.

¿Pero porqué hacen eso?
Llamamos eso iniciarnos; es para renacer y crecer en nuestra dimensión espiritual, pero no es sin razón, por placer o por coquetería. Lo hacemos para estar en capacidad de combatir en el mundo, para que triunfe el ideal de la masonería.

¿Cuál ideal?
El de hacer progresar a la humanidad!

Entonces se meten en política?
No, de ninguna manera. Cada uno tiene el derecho a tener sus ideas, el progreso del que hablamos es el progreso moral y espiritual. Aspiramos a que todos los hombres puedan llegar a un nivel de conciencia suficientemente elevado para tomar en sus manos su destino individual. Nuestra tradición expresa el conjunto de valores en los que creemos, ella es la base y la justificación de nuestro comportamiento, ella nos da las razones. Y además, sobre todo, trabajamos a la gloria del Gran Arquitecto del Universo, es una actitud que nos hace diferentes.

Qué es el Gran Arquitecto?
Es el principio que representa al espíritu y su soberanía sobre la materia. Decimos que es el principio creador del universo.

¿Como el buen Dios?
No del todo, es y permanece como un principio que cada uno es libre de imaginar como bien pueda. Nunca le dirigimos ninguna plegaria, ni interviene en nuestras vidas. Es un símbolo, el símbolo de la vida espiritual de la que te hablé hace un rato. Por esta razón nunca hablamos de religión en nuestras reuniones. En la Gran Logia pensamos que a la mayoría de las personas las gobierna su parte material, su parte animal, y su instinto si así lo quieres llamar. Tu ves y oyes cada día en la televisión que se habla de guerras y de masacres. Pensamos que la única manera de cambiar eso, sería, reconócelo, un inmenso progreso de la humanidad, sería el de cambiar a los seres humanos. Si los hombres son capaces de cambiar, cambiarán su sociedad, y no lo contrario.

¿Cómo quieren hacerlo?
Para esto no existe sino un método. Primero y antes que todo, cambiar nosotros mismos al iniciarnos. Es por esto que decimos que somos una sociedad iniciática. Si, si, el progreso personal. Pero no pueden convencer a todos los hombres, hay demasiados. Tampoco tienen las armas. No te engañes, tenemos un arma temible, la más poderosa de todas.

Lasers así como en la guerra de las estrellas?
Nuestra arma absoluta, nuestra única arma es el ejemplo.

¿Cuál ejemplo?
El que debemos dar. Decir de manera elevada y fuerte los principios que forman nuestra conciencia, decirlos y vivirlos, siempre ser veraces y hacer lo que uno dice.

Entonces, ¿todos los masones trabajan juntos por el bien de la humanidad?
Si, si aun no siempre trabajan juntos, trabajan todos al mismo tiempo.

CABALGATA DE REYES

Por: Lobito

Estando a unas horas de iniciar la XVI Cabalgata de Reyes, con las cabalgaduras colmadas de obsequios para los pequeñines quiero comentarles los logros de esta Cabalgata, por primera ves, nos acompañaran Payasos profesionales para entregar su alegria a los pequeñines, Tanto el Club Payasos de Mexico, El Club Payajuzcos y el Club del Payaso Cholin, se han unido a la Cabalgata y prometen no dejarle, por otro lado la empresa Cardenas Diseñadores nos ha obsequiado las botargas de los Reyes Lobos caricatura que realizo nuestro V.·. H.·. Paco Baca y que desde hace tres años es el logo de identificacion de este evento, estan preciosas e igualitas, asi que en esta Cabalgata haran su debut oficial y conforme las condiciones economicas no lo permitan, iran sumandose a las demas caravanas, ya que de momento solo iran en la Caravana Central, porque en total se compone ya de 9 caravanas 5 en el Distrito Federal y 4 en los Estados de la Republica.

Como ustedes saben de Cabalgata de Reyes, nace la Cabalgata por la Salud, que bajo la direccion de nuestro V.·. H.·. Daniel Contreras Regueira, se lleva a cabo en la ciudad de Celaya Guanajuato y atiende desde las 10 de la mañana del 5 de enero hasta las 7 de la noche del 6 de enero a casi 500 niños en sus problemas de salud, de estos se escojen los casos mas apremiantes, para mantenerles en cuidado medico durante el resto del año. En esta ocasion dara inicio la II Cabalgata por la Salud con un nuevo emprendimiento en ese aspecto en la ciudad de Mexico D. F.

Si el GADU nos lo permite, el dia 31 de enero a las 10:00 hrs, se cortara el liston oficial del *Primer Centro Para Atencion De Niños Con Capacidades Diferentes de la Fundacion Cultural SECOGRAFIC A. C.*, que aunque con pretensiones modestas, porque solo tenemos capacidad de atencion para una poblacion de 30 niños, estamos seguros que este tipo de centros ira creciendo en muchas poblaciones de nuestro pais, ya que justamente lo que buscamos con este proyecto, no es contar con construcciones grandes que puedan atender muchos niños, sino muchos pequeños centros que puedan atender a un maximo de 30 o 40 niños, para que sea mas dedicada la solucion de problemas y sobre todo que para los niños y familia no signifique desplazarse mas alla de un kilometro de distancia de su hogar al centro de atencion.

Para esto se adquirio una camioneta mas (ya contamos con dos), misma que prestara el servicio a este centro, pasando por los pequeños a sus hogares y llevandoles a estos de nueva cuenta en retorno, como dicen por aca esta viejita la camioneta pero jaladora y en buen estado, y sera conocida como lobita2 que seran las piernas de nuestros pequeñines. Asi la familia tendrá tiempo para dedicarlo a otras ocupaciones que les sean propias.

Quiza es demasiado poco lo que hemos podido lograr en estos años, pero el entusiasmo de quienes integramos Fundacion Cultural SECOGRAFIC A. C. no decae a pesar de las adversidades que nos llegan a ocurrir, pues era necesario que hubiere un evento de la magnitud de Cabalgata de Reyes para que de alli nacieran los HH.·. y Profanos que pudieran aportar las columnas para esto que empieza a ser realidad.

Pues Cabalgata de Reyes, nos dio la oportunidad de conocer a quienes hoy estan al mando de estas acciones, que se despegan de Cabalgata de Reyes, para continuar diariamente con su labor humanitaria. Ciertamente que requerimos de una ferrea disciplina y de exigir mucho trabajo, que a veces parece no tener razon de ser, pues en mas de las veces, los eventos que se realizan parecen desiertos y mas que animarnos ponen a prueba nuestra resistencia.

Quiza a mi punto de vista, donde mas tenemos exito es donde el evento programado falla, porque aprendemos a hacer mejor las cosas, quienes no cuentan con la fortaleza necesaria, les sirve para desanimarse y partir a otros lugares, porque no tenian lo que se requiere para lograr una obra permanente.

Alli en donde todo parece fallar, en ves de criticarse a quienes le organizaron, es cuando se analiza como podemos hacerlo mejor, aportando ideas y soportando posibles nuevas fallas de estas ideas, templando nuestro espiritu contra la adversidad, para que cuando se alcanza el exito, con la suma de pequeños aciertos, se pueda levantar con esas piedras cortadas en la templanza, el templo que deseamos elevar a la GADU, son como las perlas, que cuando el pescador levanta su red va llena de moluscos, pero de todas ellas la gran mayoria no entrega la perla que se busca, mas de una en una se forma el collar, cada perla significa muchas conchan de almeja que no traian el tesoro deseado.

Vosotros sois en mayoria las perlas que engalanan el collar que esta fundacion esta construyendo, y es mi deber mantenerles al tanto de los logros que se obtienen cada año, este cinco de enero sera grandioso de muchas formas, porque tambien tendremos la oportunidad de entregar una silla de ruedas a uno de dos pequeñines que requieren con urgencia de ellas, como parte del apoyo que se empieza a manifestar para el buen funcionamiento del centro que estamos por inaugurar, el regocijo que invade el corazon de este su H.·. es grande porque mis HH.·. que se unen cada año apoyandonos a los lobos azules tendran buenas noticias que escuchar.

Deseo expresar mi mas amplio agradecimiento a mis HH.·. de Cibeles 131 que una ves mas puntuales a la fecha, hacen acto de presencia aportando medallas a la Cabalgata de Reyes desde el otro lado del mar.

A Ifa Ela por su increible apoyo fraternal que entrega y sus desvelos en estos 3 años de participar.

A la Logia Genero Humano por su aportacion con un cargamento enorme de dulces y fraternidad ademas de su aportacion en medallas profanas.

Esto es parte del uso de esas medallas que nos prodigan y quisiera que compartan con el de la voz la alegria que inunda su corazon, porque un niño tendra una silla en ves de arrastrarse por el piso, o como ocurre con uno de ellos, que sus padres le trasladaban en una carreolita y su capacidad ya era imposible de contenerle, lastimando su cuerpecito cada que tenian que llevarle a algun lugar, a partir del cinco de enero este pequeño encontrara una mayor independencia para coexistir con sus compañeros del futuro centro, en fin cada pequeño que alli atenderemos tiene un problema que esperamos poder ir resolviendo con mucha tenacidad, y bueno fieles a la frase *Obras no Palabras*, estamos cumpliendo un año mas de trabajo.

Gracias a todos vosotros, por escucharme y compartir su luz y amistad, espero que este 2009 cuando lleguen a visitarnos en la ciudad de Mexico D. F., hagan un espacio en su agenda, para visitar el centro que es tambien de ustedes, convivan con estos pequeñines unos momentos para conocerles y compartan la alegria que reina en mi corazon.

En fin mejor me detengo porque ya es largo el mensaje y no deseo cansarles con mis aullidos.

Que el GADU os prodigue sus bendiciones porque este lobo no puede agradecer en cuanto vale todo lo que me otorgan.

Fraternalmente. Su H.·. y Amigo

Lobito

secografic@yahoo.com

http://secografic.org/

¿QUÉ ERA LA ESTRELLA DE BELEN Y QUIENES LOS REYES MAGOS?

Por ANTONIO LAS HERAS

Solo el evangelista Mateo cuenta la noticia. “Nacido, pues, Jesús en Belén de Judea en los días del rey Herodes, llegaron de Oriente a Jerusalén unos magos diciendo: ¿dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer?. Porque hemos visto su estrella al oriente y venimos a adorarle” (2,1-2) Estas son los únicas referencias ciertas con que contamos. Para los Evangelios, se trata de “unos magos”. Ni tres, ni Melchor, Gaspar y Baltasar. Cantidad y nombres que sí aparecen en otros textos sagrados.

¿Quiénes eran estos “magos”? Se nos dice que llegaban “desde Oriente”; esto es de Persia, Babilonia, Asiria o Caldea. Todas culturas que contaron con importantes conocimientos astronómicos: posición de los estrellas, los planetas y capacidad para predecir las posiciones futuras de éstos sobre la esfera celeste. De la misma manera que para los sabios de estos pueblos ya entonces era posible predecir un eclipse de Sol o de Luna, también lo era determinar singulares posiciones planetarias. Como, además, ejercían la Astrología era natural que sus ‘lecturas’ les permitieran deducir que ante un hecho cósmico especial estuviera pronto el nacimiento de cierto hombre diferente. Lanza del Vasto, filósofo y discípulo de Gandhi, sostenía que los Magos conocieron “merced a su ciencia astrológica, el lugar de nacimiento y la calidad de quien había de nacer”.

¿Por qué el Evangelista los llama “magos”? Mago es una palabra que deriva del pahlavi “magh” o “mogh” que significa “quien comparte el don”; esto es personas poseedoras de poderes superiores al normal. Tales magos recibían desde niños una educación esmerada, siendo preparados para una vida de sabiduría, disciplina y desarrollo espiritual anunciada - antes de que nacieran - por vía profética o astrológica. Esto permite suponer que los magos venidos de Oriente, guiados por cálculos astrológicos, buscaban a alguien que “compartía el don”.
Explica Mateo que Herodes se convence, por ello “llamándolos en secreto, les interrogó sobre el tiempo de aparición de la estrella” (2:8) Como todos sabemos, estos hombres sabios tras hallar a Jesús recién nacido realizan sus ofrendas de incienso, mirra y oro en polvo para regresar a sus sitios de origen. Lo cual también resulta extraño: ¿Toda la finalidad del viaje era llevar unos regalos o había más? Una hipótesis poco frecuentada es que los magos habrían querido convencer a José y María que les permitieran llevarse al recién nacido para educarlo en sus artes esotéricas.

En cuanto a la extraña “estrella”, ¿qué decir?. Las Escrituras no aclaran cuando dejó de observarse, o que fue de ella en el firmamento.

La Astronomía actual permite afirmar que cuatro años antes del nacimiento de Jesús, un 5 de agosto, hubo en los cielos, siendo perfectamente visible sobre toda Palestina, un fenómeno astronómico conocido como ‘conjunción’ que es cuando varios planetas, de manera aparente, quedan superpuestos en el firmamento dando la impresión de tratarse de sólo una gran estrella. En esa fecha ocurrió así con tres planetas muy luminosos y brillantes: Venus, Júpiter y Marte. Aojos del profano una ‘estrella refulgente’ aparecida repentinamente, se destacaba en la negrura estelar.

Mucho es lo que se ha supuesto: un cometa – tal vez el que después llevó el nombre de Halley – o una supernova (cierta estrella que, de repente, explota brillando aún a pleno día, como ocurrió seis años antes del nacimiento de Jesús) o la conjunción señalada renglones antes u otra que pudo haber ocurrido en fecha próxima. O una manifestación milagrosa debida a los designios del Creador...