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jueves 27 de agosto de 2009

20 de Julio de 1969: LOGIA MASÓNICA EN LA LUNA

La Historia de la Logia Tranquilidad Nº 2000

El pasado 20 de julio se conmemoraron dos hechos históricos. Uno de ellos, de connotación mundial, y al decir de su principal protagonista, Neil Armstrong, significó “Un pequeño paso para el hombre pero un gran salto para la humanidad”. El 20 de julio de 1969, dos astronautas americanos a bordo del Apolo 11 alunizaron, en una área conocida como Mare Tranquilitatis, o "Mar de la Tranquilidad."
El segundo hecho histórico, se refiere a que, el Hermano Edwin (Buzz) Aldrin, miembro de Logia Clear Lake No. 1417, de Seabrook, Texas, se convertía en el primer masón en caminar en el suelo lunar.

Aldrin llevó con él la orden especial del entonces Gran Maestre J. Guy Smith, quien le concede poder pleno con la premisa de representarlo y lo autoriza exigir Jurisdicción Territorial Masónica en nombre de la Gran Logia de Texas de Libres y Aceptados Masones en la Luna. El Hermano Aldrin certificó que el Orden Especial fue llevado por él a la Luna el 20 de julio de 1969.

Se sospecha que Armstrong, también era masón, aunque esto nunca lo afirmó públicamente. Se dice que en la Casa del Templo, en Washington DC, hay una fotografía de Neil Armstrong sosteniendo su Delantal Masónico a la altura de la cintura sobre su traje espacial. La confusión de su pertenencia, puede tal vez, estar motivada, en que su padre, que también se llamó Neil, sí fue un activo masón, incluso habiendo llegando al Grado 33.

Para conmemorar este evento histórico, y para solidificar y establecer la Masonería de Texas en la Luna, se emitió un carta constitucional a una Nueva Logia, conocida como Tranquility Lodge Nº 2000 (Logia Tranquilidad Nº 2000) que funciona bajo los auspicios de la Gran Logia de Texas.

BANDERA LLEVADA POR ALDRIN EN SU VIAJE A LA LUNA

Aldrin llevaba consigo en el interior de su traje espacial, una bandera del Supremo Consejo de la masonería norteamericana. Esta bandera está hoy expuesta en la biblioteca-museo del Templo del Rito Escocés de Washington, seguramente regresada por alguno de los otros hermanos que tuvieron la posibilidad de pisar nuestro satélite en misiones posteriores.-


Astronautas masones en la Luna

Otros masones han estado en los programas espaciales de la NASA.
El responsable de la NASA durante el programa espacial Apolo, C. Fred Kleinknect, es ahora Soberano Gran Inspector grado 33.

El programa Mercury, contó con varios masones. Uno de los masones pioneros fue John Glenn, seleccionado en 1959 para formar parte de la tripulación del programa Mercury. Glenn describió la primera órbita alrededor de la Tierra en 1962. Entonces todavía no era miembro de la logia Concorden, en New Concord (Ohio) pero se da la circunstancia que, 36 años después, Glenn volvió al espacio formando parte del Discovery.

Entre los más importantes del programa Apolo estaba Vigil Grissom, que murió en un entrenamiento de una de estas misiones. También eran masones los astronautas Don Eisele y Walter Shirra, que participaron en la misión Apolo VII. La misión Apolo X y Apolo XVIII contó con la presencia del astronauta masón Thomas Stafford.

MANDIL DE LA LOGIA “TRANQUILITY Nº 2000”

Otros dos masones más caminaron por la Luna posteriormente. El primero fue Edgar D. Mitchell, el 5 de febrero de 1971, tras ser conducido hasta allí a bordo del Apolo XIV. Mitchell forma parte de la logia Artesia, de la ciudad del mismo nombre en Nuevo México. Unos meses después, el 26 de julio, James Irwin, integrante de la misión Apollo XV, se convirtió en el tercer y último masón que visitó nuestro satélite. Su nombre figura entre los miembros de la logia Tajon, en Colorado Springs...

La lista de astronautas masones (por lo menos, públicamente masones) la cierra, hasta el momento, Paul J. Weitz, tripulante del Skylab 2 que forma parte activa de la logia Lawrence, en Eire, Pennsilvania.

Gustavo G. Calvo
Fraternidad Universal Nº 2
Gran Oriente de Uruguay
Julio 2009

viernes 14 de agosto de 2009

CONCURSO DE MASONES OPERATIVOS EN ESPAÑA

Los "canteiros" (canteros) gallegos y portugueses reconquistan Compostela
Los artesanos compiten por esculpir el mejor baldosín
BELÉN KAYSER - Santiago de Compostela (España) - 27/07/2009

Los mismos que hicieron de Galicia un lugar mágico durante siglos, por sus construcciones en piedra cargadas de simbología, participaron ayer en rehabilitar el enlosado de Compostela, y lo hicieron en forma de concurso. A las nueve de la mañana 21 canteiros tomaban la Plaza del Obradoiro. Tenían seis horas para esculpir un sillar en piedra. Para algunos, el tiempo era demasiado escaso y vislumbraban su derrota de antemano, pues concursaban contra mestres canteiros con años de oficio. Daba igual, la ilusión era la misma.

Denuncian el feísmo y que no se cuide el patrimonio en piedra de Galicia.

El concurso reunió a 16 canteiros gallegos y cinco portugueses

Son herederos de uno de los oficios más mágicos y simbólicos de toda la historia. Los masones fueron, en realidad, maestros canteros que se comunicaban entre sí dejando mensajes tallados en las piedras de los puentes, en los pasos y en los adoquines. Su organización era mucho más compleja que la de los propios gobiernos de la época Medieval. En algunos países, como Francia, los artesanos de la piedra se siguen reuniendo. En Galicia, en cambio, la tradición es menor. Hay ferias donde se encuentran y charlan de técnicas y de sus obras, pero no es común.. La de ayer fue una de las ocasiones más especiales para ver reunidos a esos 16 canteiros de Galicia (y cinco de Portugal) que competían por hacer el adoquín más perfecto en el menor tiempo posible.

David Soengas tiene 32 años y desde los 20 tiene su propio taller artesanal. Conoce el trabajo que realiza el Consorcio santiagués en la rehabilitació n del pavimento histórico y se emociona hablando del concurso. El de Compostela, dice, es un suelo con muchísima personalidad. "Un acabado pulido por siglos de tránsito que no podremos imitar con nuestro adoquín, pero lo intentaremos" . Son orfebres que se han formado, en su mayoría, en escuelas de oficios. Ser artesano es algo que pocos pueden permitirse. "¿Quién puede vivir del arte?", se pregunta Juan Carlos López Feijóo, de 33 años, y que ya lleva algunos sin dedicarse exclusivamente a la piedra. Ninguno renuncia, sin embargo, a compatibilizar, al menos alguna vez, el carácter más práctico de su habilidad con el poner su imaginación al servicio de la escultura.

Muchos pasaron por la Escola de Poio y la mayoría ya han alcanzado el título de mestre canteiro. Tres o cinco años de estudios que no tienen, sin embargo, homologación alguna. "Supongo que es como a los zapateros", intenta explica José Rocha, de 30 años, "nadie les pregunta si tienen algún título". En la escuela, se forman en cantería, escultura, modelado, dibujo técnico y artístico, historia del arte y construcción. Su profesión, sin embargo, es en ocasiones infravalorada por arquitectos o arqueólogos cuando se enfrentan a una obra. "Se hace poco caso al canteiro en las obras", explica José Rocha.

Llevan a gala ser oriundos de la tierra que mejores canteiros ha dado. Y no quieren moverse de ella, a pesar de que alguno estuvo tentado de ponerse bajo las órdenes del jefe de canteiros de la Sagrada Familia de Barcelona, también gallego, y ya fallecido. "La mayoría de trabajadores son gallegos", explica con orgullo David Soengas. Reconocen que se trabaja mejor fuera, que está mejor pagado y que el canteiro gallego está técnicamente muy bien valorado. Quedarse, en cambio, significa para ellos participar en la recuperación de la memoria de Galicia en piedra.

Se lamentan de que los gallegos no valoren su propio patrimonio y viertan cal sobre sus casas de piedra. En suma, "que menosprecien el tesoro que tienen la suerte de tener". Rocha, por ejemplo, acaba de conseguir el título de mestre hace pocos meses y trabaja en la restauración de casas en piedra. Soengas ha rehabilitado también pazos y reconoce su "pasión" por la construcción. Le alegra que, en las últimas décadas, Patrimonio haya "intentado hacer algo más" por restaurar obras de la historia de esta tierra. "No valoramos lo nuestro y me parte el alma", continúa José Rocha. "El feísmo aquí es aterrador", añade Soengas, hablando con envidia de otros
pueblos celtas como Escocia.

La ciudad de Santiago volvió a revivir ayer sus orígenes cuando las manos de los maestros empezaron a trabajar la piedra. Son los ganadores de una carrera de fondo en la que muchos quedaron en el camino. "Cuando yo entré, nuestro maestro nos advirtió de que no todos íbamos a ser canteros. Dijo: 'quien decide quién es canteiro es la piedra", cuenta Rocha. Y ayer fueron los mágicos adoquines de Compostela -y el jurado- los que tomaron la decisión.

FUENTE: http://www.elpais. com/articulo/ Galicia/canteiro s/reconquistan/
Compostela/ elpepuespgal/ 20090727elpgal_ 10/Tes

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