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jueves 24 de septiembre de 2009

ANTROPOMETRIA MAYA

En esta ocacion recomendamos el blog:

http://mayananswer.over-blog.com/

Para los buscadores de la verdad, las diferentes respuestas de los señores del tiempo a tu alcance. Conoce su legado milenario que aun aguarda a ser revelado.

Te interesa algun tema en especial, para toda sugerencia o duda de los articulos dirigete a
email: tejedaloya@gmail.com


ANTROPOMETRIA MAYA

Por MM:.

En el campo de la arquitectura reza la máxima "el hombre es la medida de todas las cosas" y mediante sus dimensiones corporales se establecieron los primeros patrones de medida en diversas culturas. Así por ejemplo los egipcios, hebreos, griegos y romanos ocuparon este sistema para determinar sus patrones de mediadas. Esto es aun notorio en las medidas que ocupaban hoy dia los pueblos anglosajones: pulgada (el ancho de un pulgar), pie,codo, etc. Los mayas de hecho siendo un pueblo destacado en el campo de la geometría, emplearon un sistema similar tomando las medidas de su cuerpo, de tal manera que establecieron las siguientes medidas:

HUN NAAB: La palma de la mano
HUN OC: Largo de un pie
HUN PIXIL: La altura del pie a la rodilla
HUN OCIL: La altura del tobillo a la rodilla
HUN HEHIL: La altura del piso a la cadera
HUN TZEMIL: La altura del piso al pecho.
HUN HOOL: La altura del piso a la coronilla
HUN ZAAP: Una brazada o la distancia de punta a punta de los dedos con los brazos extendidos

Mediante estas medidas, el uso de patrones y con sus conocimientos de geometria, dieron forma a todo, desde sus textiles, cerámica, escultura y arquitectura. No exite sin embargo un canon que establezcan la relacion de una medida con otra, es decir no se puede establecer con exactitud cuantos naab constituyen un zaap, sin embargo estoy en ese estudio para poder estableder la relacion de las diferentes medidas. Requerira tiempo y paciencia.

Por otro lado relacionaron los veinte glifos calendaricos con las diferente partes de su cuerpo. Pero este ultimo tema debido a su complejidad los tratare en una entrega posterior y por aparte.


martes 15 de septiembre de 2009

El Nuevo libro de Dan Brown: El símbolo perdido


La continuación del Codigo Da Vinci y Ángeles y Demonios, donde ahora Dan Brown realiza sus aventuras en la ciudad de Washington D.C. Al contrario de sus anteriores libros, Brown fue un poco más cuidadoso en sus fuentes, y es interesante ver en las primeras paginas una charla con diferentes personas, que tiene su personaje Robert Langdon, quitando mitos de la masonería, aunque como siempre en las producciones, libros o programas televisivos anglosajones, se denota la división de la masonería, en sencillamente ignorar que existe algo más que la Gran Logia Unida de Inglaterra o las potencias masónicas de Estados Unidos. Esto centrado en el punto de las viejas dos rencillas históricas, que un masón no necesariamente tiene que creer en un ser superior, y dos, que si existieron de manera operativa y existen especulativamente desde hace dos siglos, mujeres masonas. Pero para el estadounidense promedio, y también vale para los masones de este país, no creen posible estos dos puntos, por lo cual prefieren ignorar que existe el Gran Oriente de Francia, el Derecho Humano y otras obediencias que permiten la Mixidad y no imponen la creencia en un ser superior.

 También se pueden encontrar un montón de referencias contemporáneas: los personajes buscan en Google desde sus teléfonos Blackberry, envían mensajes de texto desde sus iPhones y hacen bromas sobre los usuarios de Twitter.

Para ser más justos, Brown establece con la amistad de Langdon, con su mentor y amigo Peter un francmasón, que la masonería en realidad no es el complot siniestro que todo el mundo piensa, deja eso para solo algunos “malos masones” los cuales fueron corrompidos por el poder.

 

Algunos extractos del libro:

 Langdon sonreia. ¿Qué diría usted si le dijera la ciudad de Washington, D. C. , tiene más signos astrológicos en su arquitectura que cualquier otra ciudad del mundo— zodiacos, tablas de estrellas, piedras angulares con fechas y horas astrológicas precisas? Más de la mitad de los redactores de nuestra Constitución eran masones, hombres que cree firmemente que las estrellas y la suerte se entrelazan, hombres que prestaron especial atención a la disposición de los cielos como estructurando un nuevo mundo."

 Un hombre joven rebatía: “Los masones me parecen una sociedad supersecreta?

"Supersecreto? ¿Realmente?" Langdon recordar el gran anillo masónico que su amigo Peter Salomón vestía orgullosamente en su mano derecha. "Entonces ¿Por qué los Masones usan de forma obvia anillo masónicos, clips para corbata y pins? ¿Por qué los edificios Masónicos están claramente marcados? ¿Por qué son anuncian sus reuniones en el periódico?" Langdon sonrió a todos los desconcertado rostros. "Mis amigos, los Masones no son una sociedad secreta . . . Son una sociedad con secretos."

 Lagdon retando. “Consideran que Coca-Cola es una sociedad secreta”

“Por supuesto que no,” dijo un estudiante.

 “Bueno, ¿Y si tu tocas a la puerta de la sede corporativa y preguntas por la receta para la Coca Cola Clásica?

“Nunca te lo dirían”

“Exactamente. Si tuvieras el fin de aprender el secreto profundo de la Coca-Cola, tu necesitarías unirte a la empresa, trabajar por muchos años, probar que eres digno de confianza, y eventualmente subir los escalones a la cúpula de la empresa, donde esta información podría ser compartida para ti. Pero entonces tú deberías guardar el secreto.”

 ¿Cuales son los tres prerrequisitos para que una ideología se considere una religión?

 Asegurar, Creer y Convertir 

Correcto, Langdon dice. “Las religiones aseguran salvación, las religiones creen e una presisa teología; y las religiones convierten a los no creyentes. La Masonería, sin embargo, bateo cero para las tres. Los masones no otorgan promesas de salvación; no tienen una especifica teología; no buscan convertirte. Es un hecho, que en las Logias masónicas, las discusiones sobre religión están prohibidas. 

Entonces la Masonería es antirreligiosa 

Al contrario. Uno de los prerrequisitos para convertirse en Mason es la creencia en un poder superior. La diferencia entre la espiritualidad de la Masonería y una organización religiosa, es que los masones no imponen una especifica definición o nombre de ese poder superior. Muchos lo definen teológicamente con identidades como Dios, Alah, Buda o Jesús, los masones usan generalmente los términos el Supremo Comienzo, o el Gran Arquitecto del Universo. Eso permite a los Masones tener diferentes creencias que reunir. 

¿No hay discriminación? Un miembro de la Universidad Centro de la Mujer se levanto. “A cuantas mujeres se les permite que sean Masones, Profesor Langdon? 

Langdon enseño las palmas en señal de rendición. “Es un buen punto. La masonería y sus raíces, tradicionalmente, habla de masones picapedreros de las guildas de Europa como una organización de hombres. Muchos años después, alrededor de 1703, se fundo una rama llamada la Estrella de Oriente, compuesta por mujeres, La cual hoy en día tiene un millón de miembros.

“No obstante, dijo la mujer, “la Masonería es una poderosa organización donde las mujeres han sido excluidas”.

Langdon no estaba seguro si los masones podrían llamarse poderosos realmente, y no iba seguir por ese camino; las percepciones de los modernos masones, oscilaba entre un grupo de inofensivos ancianos que les gustaba vestirse diferente… al camino de una camarilla subterránea de poder alrededor del mundo. En verdad sin duda, debe existir un punto intermedio.

 

Entre Masones: Servicios de HH:. para HH:.

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lunes 7 de septiembre de 2009

LA LEYENDA DE UN MASON



LA LEYENDA DEL MASN QUE ENCONTR LA FORMA DE TRANSFORMAR SIMPLES PIEDRAS EN ORO




QUE ENCONTRÓ LA FORMA DE TRANSFORMAR SIMPLES PIEDRAS EN ORO


Es la historia de aquel masón erudito; que cuando se inició masón, se dio a la tarea de escribir sobre que era para él la Masonería, y así se dedicó a escribir, durante toda su brillante carrera masónica.


La leyenda de este masón escritor que convertía piedras en oro es la siguiente: justo en el año de 1900, en el Oriente de España, según un nieto de este hermano, se inició su abuelo; este era un hermano muy erudito, que dedicó toda su carrera masónica a la labor de reunir todo el conocimiento masónico, viajo por todo el mundo visitando muchísimos orientes, y conversando con infinidad de hermanos.


Escribió un volumen enorme y bien fundamentado en el que detallaba todo lo que había encontrado sobre masonería; y, al final, se dijo atisfecho de una labor masónica bien hecha.


Luego le asalto, la idea de que había escrito demasiado, y disipó su satisfacción. Así que se sentó a escribir, luego de su exaltación al sublime grado de maestro masón, ahora en el Oriente de México, y dedicó otros diez años para reducir el volumen original a la mitad de su tamaño.


Cuando hubo terminado su entendida labor masónica, de nuevo se consideró muy satisfecho; pero de nuevo observó que estaba equivocado. Con extremada precisión, redujo esta segunda obra masónica a una sencilla plancha de arquitectura de sólo una página. Pasaron otros diez años y el ya maduro masón español se hizo mucho más sabio. Tomó aquella sola página y la redujo a una sola y única línea que contenía todo lo que para él había por saberse sobre el secreto masónico. “Masonería es tomar personas buenas y transformarlas en mejores” eso escribió.

LA LEYENDA DEL MASN QUE ENCONTR LA FORMA DE TRANSFORMAR SIMPLES PIEDRAS EN ORO

Al cabo de una década más, el viejo masón escritor se encontraba cerca de artir al Eterno Oriente.

Había colocado esa extraordinaria línea en un marco en la pared para guardarla en un lugar donde pudiera ser leída constantemente por los hermanos de su taller, con la intención de luego explicarles a los aprendices acerca de ella. Pero el anciano masón ahora cambió de parecer una vez más. Hasta esa línea hizo trisas, y meditó, es demasiado una frase.


Suponga que toda la sabiduría masónica se redujera exclusivamente a una sola palabra: imagine que esa única palabra se escribiera hoy en día y se le entregara al masón. Y con ella (esa sola palabra) podría comprender la base de toda vida masónica y de todo empeño del masón: el amor fraternal, la política, la revolución mexicana, el celo masónico, la hermandad, el orden en el caos, la lucidez, la historia de la masonería, su propósito, sus juramentos, al mismo tiempo que quebrantar juramentos, con esa palabra se podría comprender a Dios (El Gran Arquitecto del Universo), los rituales, los que desertan de la orden, la sociedad de hermanos, la escuadra y el compás, la mitología de Hiram, los aprendices, y un sinfín de cosas más sobre masonería y el mundo, se pudieran entender con esta palabra.

Es más: imagine que esta palabra única pudiera decirle todo acerca de sí mismo y de la masonería; que pudiera resolver todos sus problemas y apaciguar todas sus inquietudes sobre masonería.


Pero si toda la sabiduría de la masonería se pudiera comprimir en una sola palabra, que invitara al cambio de sí mismo, de la sociedad y del mundo entero, sin duda alguna haría todas estas cosas y más. En masonería existe una palabra, que es la palabra escondida en cada tenida, invocada por todos los masones del pasado y del presente a partir de una infinidad de hechos y ceremonias, que se ha hecho asequible como unidad integrada para explicar esas cosas secretas de la francmasonería. Esta palabra es la filosofía masónica de la filosofía masónica, que lleva así el tema masónico completo de vuelta a la verdad más sencilla y humilde.


Esta palabra es ¡TRANSFORMACIÓN!


La Masonería es un sistema dentro del que caben los más grandes principios de moral, alberga dentro a todo tipo de razas y credos. Es una institución donde se fomenta la filantropía, la Fraternidad y donde se enaltecen todas las ciencias, buscando el progreso de los pueblos. Es un lugar donde se enseña a expresarse en libertad respetando las opiniones de todos.


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