¿LOS MASONES FESTEJAN LA NAVIDAD?

Por CHRISTIAN GADEA SAGUIER

Antes de lograr una respuesta satisfactoria es importan de analizar qué entendemos por "navidad". Los actuales hábitos navideños provienen de unas antiguas costumbres babilónicas registradas aproximadamente 2.600 años ante de la era actual. Fueron algunos gobernadores romanos en sus constantes afanes de sincretismo religioso quienes la trasladaron como fiesta cristiana.

La tradición de aquellas costumbres relatan que existió una reina llamada Semiramis en cuyo vientre crecía su hijo Tamuza quien habría concebido virginalmente. No cabe duda que las costumbres de Babilonia trascendieron las fronteras romanas asentándose con mucha fuerza en el politeísmo del imperio. Así cada 25 de diciembre se conmemoraba alumbramiento de Tamuz (Saturno para los romanos) el dios sol encarnado.

Esa festividad iba acompañada de orgías, desenfrenos y una gran inclinación hacia el valor de la amistad que se ratificaba con intercambio de regalos y presentes. También había surgido la costumbre de adornar las puertas de cada casa con coronas de flores y hojas verdes y por cierto la práctica de adornar un árbol con frutas y decorativos alusivos al dios sol.

La celebración se realizaba durante el solsticio de invierno, fenómeno natural que constituye el origen de toda celebración navideña aún más remota que las costumbres babilónicas. Durante este solsticio se produce un acontecimiento cósmico que vivifica la naturaleza con su luz y su calor razón por la cual para todas las culturas antiguas representaba el auténtico nacimiento del sol y con él toda la naturaleza comenzaba a despertar lentamente de su letargo. Los humanos veían en esta manifestación natural la renovación de sus esperanzas de supervivencia gracias a la fertilidad de la tierra.

La fiesta giraba en torno a grandes festejos caracterizados por la alegría general y el protagonismo de las hogueras alrededor de las cuales se concentraban los lugareños con el fin de manifestar su alborozo y esperanza mediante ceremonias colectivas centradas en cantos y danzas rituales y en la recogida de ciertas plantas como el muérdago. Las grandes hogueras al margen de simbolizar el gran acontecimiento tenían la función de excitar el calor y la fuerza de los rayos de un sol recién nacido que encaraba su curso hacia la primavera inundando la tierra con su poder regenerador.

Siglos después cuando fue establecido el catolicismo romano bajo las falsas pretensiones religiosas de Constantino aproximadamente hacia el 325 la mezcla de la celebración solsticial, el paganismo babilónico y romano, fue introducido deliberadamente al cristianismo a modo de contener el avance infiel. Así la antigua Semiramis pasó a llamarse virgen María y la encarnación del dios sol Tamuz, Jesús.

El festival del solsticio de invierno celebrado el 25 de diciembre de cada año pasó a ser la fecha oficial del nacimiento de Jesús y la antigua costumbre de la entrega de regalos y presentes fue acomodada en función de la experiencia que según la doctrina cristiana tuvieron los magos al visitar al niño Jesús al entregarle obsequios por su advenimiento. El antiguo árbol que la religión de Babilonia adornaba en celebración del nacimiento de Tamuz pasó a llamarse "el árbol de Navidad". Con esta genealogía de la navidad podemos entender que el cristianismo no es otra cosa que un paganismo reformado.

En la actualidad la navidad es un verdadero caldo de cultivo para los comerciantes y el consumismo pero todo detrás de una pantalla o envoltorio cristiano a modo de aliviar la pena consumista. En esta vida de consumo como lo sugiere Zygmunt Baumanlos individuos pasamos a ser los promotores del producto y el producto que promovemos puesto que debemos según postula el sociólogo aprobar el examen para acceder a los tan codiciados reconocimientos sociales que exigen reciclarse bajo la forma de bienes de cambio es decir como productos capaces de captar la atención atraer clientes y generar demanda. Esta transformación de los consumidores en objeto de consumo es el rasgo más importante de la sociedad contemporánea.

Esta práctica navideña del consumo y de los regalos en particular proviene de la prostitución de una tradición católica: El rol de papá Noel. El sacerdote católico Nicolás, obispo de Mira en el tiempo del emperador Diocleciano (siglo IV) entre todas sus prácticas religiosas acostumbraba en época de "navidad" a dar regalos y presentes a los niños. Luego de su muerte la iglesia de Roma lo elevó a los altares y pasó a ser San Nicolás o Santa Claus a quien todos los niños esperan ansiosamente para recibir los regalos y tomar el soma de la felicidad como remedio del mundo feliz de Aldous Huxley. Más tarde este "san Nicolás" adoptó el nombre de "papá Noel" de la raíz francesa que a su vez deriva del latín Natalis natalosea "padre de la navidad". Este "papá Noel" trascendió y ya en época contemporánea fue introducido en diversas historias que hablaban de su origen relacionándolo con el polo norte con la participación de gnomos y renos que lo trasladaban en su tarea de repartir "regalos" por todo el mundo. Todo terminó de pudrirse en 1931 cuando la Coca Cola tomó a este popular personaje y lo vistió con sus colores corporativos y desde entonces se produjo una verdadera explosión y propagación del culto a papá Noel y la compra de regalos.

Ante el análisis presentado ¿los masones festejan la navidad? Si tomamos a la organización por sus miembros seguro que muchos masones festejan la navidad pues profesan el cristianismo entonces en particular algunos masones festejan la navidad. Pero la fraternidad como institución no participa de estas fiestas puesto que su doctrina establece una laicidad en sentido filosófico aquel que propugna una visión naturalista y razonable de la vida sin sostener ningún dogma. A lo sumo se conmemora el solsticio de invierno. En el fondo la esencia masónica podría generar un conflicto en el hermano cristiano puesto que la fraternidad es adogmática y promueve una visión del mundo libre de seres sobrenaturales.

El equilibrio se encuentra en el respeto a la intimidad puesto que la masonería es tolerante de todas las religiones cultivadas en el ámbito privado compartiéndose ella en el centro de unión de todos los hombres por encima de los mismos dioses

MENSAJE DE INVIERNO

Es tiempo de meditar… de observar el biorritmo invernal y reflexionar sobre ello. En alguna parte de cada uno de nosotros observamos como los ideales y principios de nuestra Augusta Orden, con voz participativa y ser social, se debe hoy mas que nunca interiorizar al máximo. Es la esencia de la Masoneria y es como si ésta circulase muy lenta y muy adentro de todos sus miembros.

Es tiempo también de mirar a fondo nuestro papel dentro de la sociedad, es momento de levantar la voz en medio de tanta injusticia y sufrimiento. La seguridad y la comprensión de que un verdadero cambio está en nuestras manos, asi como la posibilidad apática que esto continúe así, es lo que debe elevar a cotas insospechadas la voz de nuestras conciencias o voz interior que, en estos días cercanos al Solsticio de Invierno, es la dueña y señora de la conciencia de la humanidad.

En estos días, si nos paramos a observar podremos reconocer como nuestro cuerpo ha dado vacaciones a nuestra mente. En verdad, es el tiempo más adecuado para vacacionar, para dejar que nuestro reloj biológico se ponga al día, que nuestros cinco sentidos reinicien su labor. Son días para hacer lo que a uno le venga en gana (pero de verdad), que es la única forma de que olfato, gusto, tacto, oído y vista se reconcilien como hermanos y puedan el próximo año realizar su labor con animosidad renovada. No son solo días para cumplir, ni solo días de hacer turismo. Son dias de interiorización, de disfrute y regodeo en lo ya conseguido, en lo conocido. Días en los que no hay que mirarse a la cara sino al corazón y ser sinceros.

Son dias para mirar atrás mirando al presente y hacerse estas preguntas: ¿Cuánto de esto quiero para el próximo año? ¿Quiero más salud? ¿Quiero más trabajo? ¿Quiero más amor? Para los que no sabéis cuantificar en positivo la pregunta sería: ¿Cuánto no quiero de estos problemas (salud, empleo, amor, relaciones)?

Es importante dedicar estos días a un examen de vida intenso y no tener miedo de ponerse nota. Hay que dejar partir el año, hay que morir a lo ya vivido y conservar el germen en forma de deseo, de ilusión, de intención y de esperanza para la renovación, para nacer a la luz del nuevo año. Nacemos sí, pero justo en el punto de partida donde lo dejamos el año anterior y no sirven de nada los buenos propósitos si no hemos realizado una toma de conciencia intima y profunda sobre lo que ha ido mal y lo que ha ido bien en este año 2008 que finaliza, sólo así habremos sembrado la semilla para el año que comienza. Cuando este proceso no se realiza conscientemente el año se reinicia en forma automática y se perderán los documentos que no se hayan guardado previamente.

¿Sabéis que implica esto? Pues que un año y otro se empieza desde cero por lo que remontar los primeros meses del año es un esfuerzo supremo que apenas deja energía para cosechar
nuevos proyectos, nuevas ilusiones. De ahí la frustración, la no consecución de logros y, lo que es peor, la evidencia de que vuestras vidas: salud, dinero, amor, van hacia atrás, en vez de hacia delante. Sí, mis QQ.’. HH.’., viajeros del mundo, estos días son para el descanso de la mente, para la regeneración del cuerpo, de la familia, como símbolo de compromiso emocional, de refuerzo y calor humano.

Pero no os equivoquéis, no son días solo para el amor, sino para la paz, la armonía y la felicidad (dejo para vosotros esta última reflexión). Son dias en los que la razón, el intelecto se va a mostrar torpe, más lento y pausado; donde las personas ya de por sí inconscientes elevaran esta nota a su máxima expresión y donde emergerán, como gotas de aceite sobre agua, aquellas cuestiones de convivencia interior que no hayamos superado en estos últimos meses o años. Y todo esto sucede porque el sol está más lejos que nunca y sus rayos apenas iluminan unas horas nuestras conciencias. Pero la LUZ permanece en nuestro Corazones…

Salud Fuerza Unión

Fraternalmente:
H.’. Sergio Eduardo Carrasco Salazar

LA FRANCMASONERÍA, UNA HERENCIA DE MUY REMOTA ANTIGUEDAD

El Sanctus sanctórum de la Francmasonería es adornado con las joyas gnósticas de miles de años; sus rituales suenan con las palabras divinamente inspiradas de videntes y sabios. Cien religiosos han traído sus regalos de la sabiduría a su altar; las artes y las ciencias sin numerar han contribuido a su simbolismo.

La francmasonería es una universidad mundial, enseñando las artes liberales y las ciencias del alma a todos quién vaN a escuchar a sus palabras. Sus sillas son los asientos del aprendizaje y sus pilares sostienen un arco de la educación universal. Sus estandartes son inscritos con las verdades eternas de todos los años y sobre aquellos que entienden sus profundidades sagradas ha alboreado la realización lo que dentro de los Misterios Francmasónicos está escondido arcana perdido hace mucho buscado por todos los pueblos desde la génesis de la razón humana.

El poder filosófico de la Francmasonería está en sus símbolos - su herencia inestimable de las escuelas de Misterios de la antigüedad. En una carta a Robert Freke Gould, Albert Pike escribe:

"Comenzó a formarse a mi visión intelectual en algo más imponente y majestuoso, solemnemente misterioso y magnífico. Me pareció como las Pirámides en su soledad, en cuyas cámaras aún no descubiertas pueden ser escondidas, para la aclaración de generaciones próximas, los libros sagrados de los egipcios, entonces mucho tiempo perdidos al mundo; como la Esfinge a mitad del desierto sepultada. En su simbolismo, del que su espíritu de hermandad son la esencia, la
Francmasonería es más antigua que cualquiera de las religiones vivas del mundo. Tiene símbolos y doctrinas que, más viejos que Zarathustra, ha inculcado; me pareció un espectáculo sublime, aunque lamentable - la Fe antigua de nuestros antepasados que resiste el andar del mundo, sus símbolos que una vez fueron tan elocuentes, en silencio y en vano pide a un intérprete. Y entonces vi por fin para que la grandeza verdadera y la majestad de la Francmasonería consiste en que ella posee éstos y sus otros símbolos; y que su simbolismo es su alma."

Aunque los templos de Tebas y Karnak sean ahora montones majestuosos de piedra rota y derribada por el tiempo, el espíritu de la filosofía egipcia todavía marcha triunfante a través de los siglos. Aunque los santuarios tallados de la piedra de los Brahmanes antiguos han sido
abandonados y su grandiosidad desmigados en el polvo, de todos modos la sabiduría del Vedas dura. Aunque se hizo callar a los oráculos y la Casa de los Misterios ahora solo muestra las filas de sus columnas fantasmales, todavía brilla la gloria espiritual de Hellas con el paso del tiempo no disminuyó. Aunque Zoroastro, Hermes, Pitágoras, Platón, y Aristóteles sean ahora memorias débiles en un mundo una vez mecido por la trascendencia de su genio intelectual, todavía en el
templo místico de la Francmasonería estos hombres-Dios viven otra vez a través de sus palabras y símbolos; y el candidato, pasando por las iniciaciones, se siente cara a cara con los iluminados hierofantes, cuya edad tiene mucho tiempo por delante.

"Ya que la naturaleza ha diseñado el cuerpo humano de modo que sus miembros sean debidamente proporcionados al marco en conjunto, parece que en la antigüedad habían buenas razones para explicar esa regla, pues en el edificio perfecto los miembros diferentes deben mantener relaciones simétricas exactas con el esquema general entero. De ahí, transmitiéndonos
la forma apropiada para construir edificios de todas las clases, aquellos tuvieron cuidado para hacerlo así con los templos de dioses, edificios en los cuales los méritos y las faltas por lo general duran para siempre. Por lo tanto, si el número estaba inspirado en los dedos humanos, hay una correspondencia simétrica entre los miembros por separado y la forma entera del cuerpo, de acuerdo con una cierta parte seleccionada como el estándar, podemos tener solamente el respeto para aquellos que, en la construcción de templos de dioses inmortales, hicieron coincidir la labor de sus miembros con partes separadas de ellos, es decir, el diseño entero puede armonizar en sus proporciones y simetría. "(Ver los Diez Libros en la Arquitectura).

Por unos se cree que San Pablo fue iniciado en los Misterios Dionisiacos, ya que en el décimo verso del tercer capítulo de Primer Corintios él se llama "un constructor- maestro" o adepto: "según la gracia de Dios que es dado en mí, como un constructor- maestro sabio, he puesto la fundación y otro construye sobre eso." Como supervivencia de los ritos Dionisiacos antiguos, los dos diagramas de Cesariano, acompañandos este capítulo son del valor incalculable al arquitecto místico moderno.

Aquí se representada la Palabra misteriosa de Platón que fue crucificado en el espacio antes de la fundación del mundo. El autor anónimo del Canon escribe:

"El Logos o el alma del mundo, según Platón, el griego Hermes, y Cristo, según los cristianos Gnósticos, son todos lo mismo como el hebreo Adán Kadmon, que es la segunda persona de la tríada cabalística. Hermes Cyllenian, descrito por Hippolytus, tan exactamente se parece al
hombre menor encontrado en la edición de Cesariano de Vitruvius, que puede pensarse justificadamente que ellos son idénticos."

Después de relacionar la figura a Dionisio con la herida de hojas de vid en el pelo, el mismo escritor concluye: "aquí tenemos claramente una supervivencia curiosa de la deidad cósmica
de Grecia, copiada y desfigurada por los delineantes ordinarios de la Edad Media, pero fielmente conservado, y reconocible al último." Figuras similares deben ser encontradas en "Filosofía Oculta" de Agrippa. Sin embargo, los diagramas de Cesariano, no son la llave más adecuada para su interpretación.

Agrippa declara que el hombre contiene en él todos los números, medidas, pesos, movimientos, y elementos. La doctrina secreta de la Francmasonería, así como los Arquitectos Dionisiacos, está
preocupada principalmente por realizar el esfuerzo para medir o estimar filosóficamente las partes y proporciones del microcosmos, de modo que por el conocimiento se pueda derivar de allí la ambición suprema de su arte y pueda ser realizada - la creación de un hombre perfecto.

Tenida Conjunta de las Logias de la Amistad

Atitalaquia, Hidalgo, México. 2009

El pasado 15 de Noviembre del 2009 se realizó una Tenida Conjunta entre Logias de la Amistad, en el Templo de la Muy Respetable Gran Logia Soberana e Independiente, Benito Juárez, Benemérito de la Humanidad, al Oriente de Atitalaquia, Hidalgo, México. Esta asamblea fue propuesta por la Hermana Milly Fritz Reyes, de la Respetable Logia Simbólica Mixta Independiente Pensadores Mexicanos No. 2, la cual el pasado 8 de diciembre del 2008 organizó con tod@s los Hermanos y Hermanas de la mencionada Logia, el 1ºer Encuentro de Logias Mixtas Independientes, en el Oriente de Tlaxcala, Tlaxcala.

Debido a la cercanía de otros eventos masónicos, se decidió reducir la convocatoria y compactar el encuentro a una Tenida Conjunta.

La Tenida se efectuó en el Rito Francés Moderno, en su modalidad de Logia Salvaje la cual se forma por Hermanos y Hermanas de distintas Logias, Ritos y Obediencias que en un acto soberano decidieron reunirse de manera temporal o permanente. Cuando se reúne de manera temporal, si es para un solo evento en particular, se acostumbra ponerle a la Logia Salvaje el nombre del evento a realizarse, por lo cual se nombro como Respetable Logia Salvaje Amistad.

Se contó con la asistencia de Hermanos y Hermanas de las siguientes Logias Mixtas:

Respetable Logia Simbólica: Ave Fénix No. 10, jurisdiccionada a la Muy Respetable Gran Logia Ave Fénix al Oriente de Oaxaca de Juárez, México.

Respetables Logias Simbólicas: Comandante Iván Vásquez Benítez, Luis Flores Soriano, jurisdicionada Muy Respetable Gran Logia Soberana e Independiente, Benito Juárez, Benemérito de la Humanidad, al Oriente de Atitalaquia, Hidalgo, México.

Respetables Logias Simbólicas: Hijos de Lamech 1 No.1 y Naahmed No.3, jurisdiccionadas al Gran Oriente de Hidalgo de la Francmasonería Mixta Universal.

Respetables Logias Simbólicas: Pensadores Mexicanos No. 1 y Pensadores Mexicanos No. 2 jurisdiccionadas Muy Respetable Gran Logia Mixta Independiente Universal Pensadores Mexicanos del Oriente De Tlaxcala, México.

Respetable Logia Simbólica: Via Hermeticae Collegia, jurisdiccionada al Soberano Santuario de la Masonería Egipcia del Antiguo y Primitivo Rito de Memphis Misraim de México.

Los Trabajos expuestos fueron los Siguientes:

El Ágape

Por parte de la Muy Respetable Gran Logia Soberana e Independiente, Benito Juárez, Benemérito de la Humanidad, al Oriente de Atitalaquia, Hidalgo, México.

 

 Siempre a un Paso de la Transición

Por parte del Hermano Rafael Hurtado Piedra desde el Oriente de Chiclayo, Perú.

 

 Francmasonería Mixta e Universal

 Trabajo declamado por parte del Hermano Mixalis Rosas Ramos. Respetable Logia Simbólica Pensadores Mexicanos No. 1.

 

El Rito Masónico

 Por parte del Hermano Juan José Cruz Mendoza Respetable Logia Simbólica Ave Fénix No. 10.

  

Mitos y Realidades de la Masonería Mixta

Por parte del Hermano Habacuc López Acevedo Respetable Logia Simbólica Hijos de Lamech 1 No.1.

 

Vicios rituales y humanistas dentro de la Francmasonería ¿Qué cambiar en la práctica de la Francmasonería actual?

Trabajo conjunto de los Hermanos y Hermanas de la Respetable Logia Simbólica Via Hermeticae Collegia

  

Cadena de Unión, y Lazos de Unión

Por parte de la Hermana Milly Fritz Reyes Respetable Logia Simbólica Pensadores Mexicanos No. 2.

 

Tras nutridas participaciones, se llegaron a diversas conclusiones, las cuales enriquecerán los talleres antes mencionados, entendiéndose una unidad francmasónica eliminando las diferencias de Logia, Gran Logia o practica de Rito.

Se estableció que posteriormente se decidirá el próximo encuentro a realizarse el siguiente año.

http://es.netlog.com/pensadoresmexicanos

http://fdhmac.edu.mx/gohfmu.htm

http://rlsviahermeticaecollegia.blogspot.com/