Masonería para Todos

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miércoles, 17 de junio de 2009

CENA EN CELEBRACIÓN DEL SOLSTICIO DE VERANO 2009 Morelos


LOGIA A.J.E.F. ORIÓN NO. 1

TE INVITA A:
LA CENA EN CELEBRACIÓN DEL SOLSTICIO DE VERANO 2009

SOLSTICIO DE VERANO


La Masonería, fiel admiradora de los misterios de la Naturaleza, celebra todos los años en los dos solsticios, esas fiestas tan interesantes que siempre llenan de júbilo el corazón de sus hijos.
En esta doble época, el astro vivificante se detiene aparentemente, como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos, para entregarse a un acto de gratitud hacia el Creador de todas las cosas.
Cuán hermoso será el día en que, millones de hombres de todos países y religiones, celebren, animados por un mismo espíritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad, pidan al Eterno el triunfo de la Paz, de la Justicia, de la Verdad y renueven el juramento de amarse, socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes

PROGRAMA:
• BIENVENIDA - 7:30 P.M.
• CEREMONIA - 8:00 P.M.
• MÚSICA Y CENA (2 TIEMPOS) - 8:30 P.M.
• BAILE - 10:00 P.M.

Fecha: 27/06/09
Hora: 08:00 p.m

Costo del boleto: $250.00

Alejandro Gutiérrez Sánchez: (044) 777 1528817
Francisco Javier López Riojas: (044) 777 1195030
Fecha: 27/06/09
Hora: 08:00 p.m.
El lugar en donde se llevará acabo esta celebración, esta ubicado en:
Mesalina s/n, Condominio La Joya; Col. Delicias. Morelos, México. (Entrando a la calle a un lado del Salón de eventos infantiles TIC- TAC, antes llamado Ponchin)
Entre Masones: Servicios de HH:. para HH:.

http://www.entremasones.co.nr/



lunes, 15 de octubre de 2007

AJEF


NUEVA LOGIA AJEF

Una buena noticia:
A partir de el dia 14 de octubre de 2007, se forman los grupos AJEF en el RITO NACIONAL MEXICANO A.C. en la sede de Republica de Cuba No. 75 Desp. 3, Col. Centro en México D.F. los domingos a las 13 hrs.

martes, 10 de julio de 2007

AJEF

¿ POR QUÉ SOY A.J.E.F. ?

PORQUE Sin haber arribado a la mayoría de edad, pues paso de los 14 y aún no llego a los 18 o 21, según lo indicado por la Constitución del país en donde vivo, siento la inquietud de mi condición de ser humano y me intereso intensamente por todo lo que me rodea y conmigo se relaciona.
PORQUE Deseo llenar cumplidamente mi papel en el mundo, estructurando una personalidad definida y acabada, que me distinga convenientemente; por eso me apresuro a participar en el desenvolvimiento de la vida, en consciente determinación, como hombre y no como objeto.
PORQUE Siento por el hombre como hermano, y no me es ajena ni indiferente la humanidad.
PORQUE No me es dable encerrarme en mi bienestar personal, cuando muy cerca oigo voz de dolor y la desgracia ajena.
PORQUE Ardo en anhelo de gastar el cúmulo de energías que engendra mi juventud, en acción que no se consuma sin provecho, sino útil y produzca bienestar.
PORQUE Observo a mi padre y soy testigo de sus inquietudes y de sus afanes en la lucha por la vida y quiero ser copartícipe de esas inquietudes y de esos afanes y aligerarlo, en cuanto me sea posible de la carga que gravita sobre él.
PORQUE Aspiro a que mi madre, al abrasarme cariñosamente, lo haga con orgullo y satisfacción, viéndome actuar con eficiencia.
PORQUE En el gran programa de la vida debemos ser abeja laboriosa que liba la miel del amor fraternal y de la cordialidad, y no zángano de ociosidad parásita o comején destructor.
PORQUE La acción colectiva, aunando voluntades y uniendo propósitos, con vistas a una finalidad utilitaria común, es más ventajosa que la acción individual, aislada y desarticulada; por eso me hice A.J.E.F. para que, codo a codo y corazón a corazón, juntarme a aquellos que piensan como yo y sienten también deseos de satisfacer idénticas necesidades.

POR ESO SOY AJEF Y SOY AJEF

PARA Reverenciar en el Gran Arquitecto del Universo, que es Dios, el principio generador que revela la inferioridad del hombre ante la majestad del cosmos; y profesar la religión que acoge a mi fe, sin que me sea lícito combatir y perseguir a los que no sientan como yo, porque debo y aspiro a ser Tolerante.
PARA Esclarecer el error, convenciendo al equivocado.
PARA Combatir toda clase de intolerancia y fanatismo, haciendo que triunfe la Razón y la Justicia. Lucharé para librar al oprimido de su opresión y al ignorante de su ignorancia.
PARA Vivir cordialmente en cooperación inteligente y útil con el otro hombre, sin que sea impedimento para ello las diferencias de rangos sociales, de razas o de ideologías, porque si bien es verdad que no existe la igualdad matemática entre los hombres porque no existen dos hombres iguales, no es menos cierto que tenemos idéntico derecho de vivir y todos aspiramos a una común finalidad: La Felicidad.
PARA Obtener esa felicidad que es relativa, dada la propia desigualdad del hombre, pero que no se puede adquirir por medio del crimen, la ignorancia, la traición, el deshonor, la mentira y las apostasías.
PARA Engrandecer y enaltecer a mi Patria y servirla inclusive, con las armas en las manos, ante la agresión extraña como reacciona el individuo ante el ultraje y la ofensa gratuita; pero nunca para agredir a la Patria vecina, satisfaciendo deseos deleznables de conquista, porque antes que todo debo ser respetuoso del derecho ajeno.
PARA Bregar tesoneramente formando parte de esa "conciencia colectiva mundial", que debe estar siempre despierta para protestar por las guerras y agresiones injustas de las naciones, aunque las mismas no afecten a nuestra Patria; y procurar la más absoluta compenetración de los pueblos, en sus múltiples relaciones de economía, de cultura, que afianza la "PAZ MUNDIAL".
PARA Atender a mi desarrollo físico, cuidando de mi cuerpo, por medio de la práctica de los deportes, que responda al entusiasmo de mi espíritu y resista las exigencias de mi alma, y calmar sus inquietudes satisfaciendo las más primordiales necesidades espirituales; y también para cumplir el precepto latino "mente sana en cuerpo sano", participar en las lides deportivas con un alto espíritu de competencia, limpiamente, por medio del cual la victoria no resulta manchada por ventajas obtenidas de un modo vil y deshonesto, sino que sea colofón del esfuerzo desplegado de superación.
PARA huir de los vicios que corroen el alma y depauperan el cuerpo, que embrutece al hombre y lo aproximan a la animalidad originaria.
PARA Por medio de la voluntad, practicar la temperancia en todos los goces, materiales y espirituales; porque aunque soy humano, no debo olvidar que los excesos conducen a la destrucción y a la infelicidad.
PARA Ser moderado en lenguaje, conducta y acciones, ya que la buenas maneras producen una impresión grata a los demás e influyen favorablemente a que se tenga un buen concepto de nuestra propia persona.
PARA Ser discreto, no exhibiendo mis llagas y mis defectos, ni hacer ufana ostentación de mis virtudes y de mis triunfos.
PARA sentir piedad por el caído; simpatía por el débil; y perdón por el que nos odia gratuitamente.
PARA Que el fracaso no signifique meta de nuestros esfuerzos, sino estímulo para nuevos intentos.
PARA Ser bondadoso con los humildes y no turbarme en el trato con los poderosos.
PARA Saltar sobre el fango de la envidia, del odio y de la maldad, con la serenidad del justo y la majestad del decoro y la dignidad.
PARA amar y defender la Libertad, ya que la esclavitud denigra y rebaja mi condición de hombre.
PARA Ser moral en todas mis determinaciones como imperativo de mi condición de ser social, por vivir conjuntamente con los demás hombres en comunidad.
PARA En fin, sentir hondamente, con la firmeza del convencido, los principios y enseñanzas de la MASONERIA.

jueves, 24 de mayo de 2007

AJEF

AJEF es un término formado por las letras iniciales de las cuatro palabras de la frase: "ASOCIACION DE JOVENES ESPERANZA DE LA FRATERNIDAD"

El Ajefismo es pues, la institución de jóvenes que, por la educación que reciben, constituyen la esperanza de la fraternidad universal y, en
consecuencia, de la fraternidad masónica.

El Ajefismo no es masonería, sino, sencillamente un sistema práctico de educación moral, una preparatoria para la vida y para la Masonería, de hondo sentido humano, que
habrá de dar una visión humana, humanitaria y humanista del mundo y de la existencia para el mejor desenvolvimiento de la juventud, la cual quedara capacitada además, para llegar a la Institución Masónica si voluntariamente lo desease.

La Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad es, esencialmente, de carácter educativo-psico-sociológico.

Es un sistema práctico de actividad moral de asistencia social.

Es ajena a la politica y a la religión y, por ello, respeta la libertad personal y los pensamientos, concepciones y sentimientos políticos y religiosos de sus asociados.

Procura que el alto valor del Amor Fraternal se realice eficazmente en la fraternidad humana, por medio del perfeccionamiento integral de los hombres.

El Ajefismo no es masonería, sino una preparatoria para la vida, que en consecuencia prepara para llegar a la institución masónica; pero solo se podrá ingresar en ésta si libre y voluntariamente se solicita el ingreso y fuese aceptado por ella.

El sentido del Ajefismo sí es masónico porque procura realizar la Fraternidad Universal por medio del perfeccionamiento integral de los hombres.

A la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad la inspira y mueve un hondo sentido humano, humanitario, humanista y de hondo sentido espiritual.

Como se trata de una Asociación de Adolecentes, han servido de base la psicología y la sociología contemporáneas. Respetamos y cuidamos así la esencia del hombre en formación, en cuya edad más que en otra alguna, se percibe la unidad humana contenida en la formula nueva: El hombre es SOCIEDAD - LIBERTAD.

Hemos puesto nuestros trabajos bajo la advocación americanista y de sentido universal de Benito Juárez y José Martí, esto es, bajo la éjida de America, nuestra vida del mundo.

Al objeto de que los trabajos de los A. J. E. F. se desarrollen con regularidad y reciban los asociados en forma progresiva y simbólica las enseñanzas morales que se persiguen, se adopta como principio pedagógico no sólo el de enseñar conocimientos, sino, principalmente, el de " ENSEÑAR A APRENDERLOS ", enseñar a aprender es nuestra formula pedagogíca, que así los instructores, enseñando a
aprender, aprendan a enseñar. Para obtener esa progresiva regularidad se acepta como Liturgia provisional la redactada por el Ilustre Hermano Don Fernando Suárez Nuñez a la que se han hecho las modificaciones necesarias que la adaptación a nuestro medio exige.

miércoles, 2 de mayo de 2007

CODIGO MORAL DE LA AJEF

Reconoce y ama al Gran Arquitecto del Universo, principio generador de todo lo que existe.

Trata fraternalmente a todos los seres, Honra a tus padres por medio de tupropio perfeccionamiento integral.
  • Jamás adules a tu hermano. Demuéstrale que lo aprecias brindándole el apoyo que necesite. Que el bien que hagas sea para tus padres, tus parientes, los huérfanos, lospobres y el viajero.
  • Trata a las mujeres mayores como a tu madre y a las jóvenes como a tus hermanas. Jamás las defraudes ni las deshonres.
  • Ama y defiende la libertad, ya que la esclavitud denigra tu condición dehombre.
  • Esclarece el error convenciendo con prudencia al equivocado, pero nunca caigasen sus errores.
  • No maltrates a ningún ser viviente y cuida de estar siempre pendiente deprestar ayuda.
  • Sé paciente al escuchar y prudente al contestar, expresando tus sentimientoscon libertad y juicio. Medita antes de actuar.
  • No te dejes influir y sé firme cuando se trate de rectitud.
  • Dedícate al estudio, no para ufanarte de tu sabiduría, sino porque sólo el hombre que sabe, puede ayudar más y mejor.
  • Por sabio que ya seas, aprende a escuchar, que todo conocimiento es útil.
  • No pretendas ser el menos malo de los peores, esfuérzate por ser el mejor de los buenos.
  • No sólo te afanes en encontrar a los que necesitas, procura descubrir a los que por tí puedan ser favorecidos. Evita que tus buenas obras repugnen. Hazlas sin jactancia.
  • Considérate muy lejos de¡ ideal que persigues si la miseria o el hambre del prójimo te hieren.
  • Trata de ayudar a tu patria para el bienestar general.
  • Huye de los vicios, ya que corroen el alma y depauperan el cuerpo.
  • Trata de que tus pensamientos sean como el aire de las montañas: limpios, puros y benévolos para todos.

lunes, 23 de abril de 2007

A.J.E.F.

Una alternativa co-masónica para quienes aún no alcanzan la mayoría de edad

HISTORIA.
AJEF es un término formado por las letras iniciales "Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad". El Ajefismo es pues, la Institución de jóvenes que, por la educación que reciben, constituyen la esperanza de la fraternidad universal y, en consecuencia, de la fraternidad masónica.
La primera LOGIA AJEF de nuestra República Mexicana se llama "Benito Juárez 1" y se encuentra en Veracruz. Posteriormente le siguió la Logia "Fernando Suárez Nuñez", bajo los auspicios de la Muy Respetable Gran Logia Valle de México, en reconocimiento de los méritos del creador del ajefismo cubano. Actualmente hay muchas logias AJEF, auspiciadas por varias potencias masónicas.
Una logia AJEF acepta como Liturgia la redactada por el ilustre hermano Don Fernando Suárez Núñez, a la que se han hecho las modificaciones necesarias que la adaptación a nuestro medio exige.

TRABAJO.
El Ajefismo no es masonería, sino, un sistema práctico de educación moral, una preparatoria de la vida, de hondo sentido humano, que habrá de dar una visión humana del mundo y de la existencia para el mejor desenvolvimiento de la juventud, la cual quedará capacitada, además, para llegar a la Institución Masónica si voluntariamente lo desea.
Para que los trabajos de los Ajef se desarrollen con regularidad, y reciban los asociados en forma
progresiva y simbólica las enseñanzas morales que se persiguen, se adopta como principio pedagógico no sólo el de enseñar conocimientos, sino, principalmente el de “enseñar a aprenderlos”.

EL JOVEN PROFANO.
Sin tener la mayoría de edad, pues pasa de los 14 y aún no ha llegado a los 18 o 21 años, según se indique la mayoría de edad en la Constitución del país en donde se viva, el joven profano que en su mayoría no cuenta con una personalidad definida, acabada, que lo distinga convenientemente y pueda cumplir su papel en el mundo. El joven profano que aun no despierta la inquietud de su condición de ser humano y sin inquietud de interés por lo que le rodea y le concierne, es ahora un joven perdido en el egoísmo de la vida profana, ensimismado en su yo egocéntrico, sin rumbo ni destino, es un joven que pide a gritos la ayuda necesaria para enderezar el camino de la verdad, de la rectitud, la ayuda necesaria para poder discernir entre el bien y el mal, que le permita abrir los ojos y poder participar en el desenvolvimiento de la vida como hombre y no como objeto, es aquí donde el Ajefismo toma el papel mas importante en la juventud, tanto de otros tiempos, como de los nuestros mismos.
Es en el Ajefismo donde intentamos preparar al joven profano con una educación moral y fraternal, donde le damos las herramientas necesarias para su desenvolvimiento en la vida cotidiana y así pueda por si mismo encontrar su verdadero lugar en el mundo, su verdadero lugar y propósito en la vida y si así lo desea, en el momento oportuno, poder pertenecer a la
institución masónica que el desee.

EL JOVEN AJEF.
El Ajefismo no es masonería, sino una preparatoria moral y fraternal para la vida, que en consecuencia, prepara al joven para llegar a la institución masónica; pero sólo se podrá ingresar en ésta, si voluntariamente se solicita el ingreso y se es aceptado por ella. El sentido del ajefismo sí es masónico, porque procura realizar la Fraternidad Universal por medio del perfeccionamiento de los Hombres.

Como Ajef se descubre el valor de ser diferente y eso te hace apreciar el valor de serlo.
El Ajefismo puede simplemente definirse como sabiduría, fuerza y fraternidad, constructora de todo progreso ideal en la sociedad y en la humanidad, esta trinidad operativa tradicional corresponde a como se divide y reparte el cumplimiento de esta obra: Amor fraternal, rectitud moral y conocimiento: esto es el ajefismo universal.

El joven AJEF es enseñado bajo estos tres conceptos.
Un ajefista es aquel joven que se encuentra entre los 14 y 21 años, discreto, con una amplia visión de la vida y una alta educación moral. Que no reconoce mayor superioridad en el hombre que la que da el estudio y el trabajo, respeta los pensamientos, concepciones y sentimientos, tanto políticos como religiosos de los demás individuos que lo rodean. Además, entiende que no hay satisfacción más grande que de ser útil, aunque no sea recompensado, que el aprendizaje debe ser gradual, las cosas no suceden al azar, por algo suceden y con esto cada quien es arquitecto de su propio destino.

miércoles, 4 de abril de 2007


Queridos hermanos y hermanas de todos los OOr .·. de la República Mexicana y de todos los Puntos Cardinales que la presente vieren:

Por fin, las buenas nuevas han llegado: los hermanos del Or.·. de Puebla, conforme a lo acordado en el congreso celebrado en Oaxaca en 2006, y gustosos de recibir a todos los hermanos y hermanas de todos los Orientes, extendemos por este medio la convocatoria para el Congreso Nacional Ajef, que se llevará a cabo del 26 al 29 de julio . Sin duda, el Congreso Nacional siempre es algo esperado por todos. Por una parte, porque crea muchas expectativas la sede y el comité organizador, ya sea porque siempre se espera que los esfuerzos y las sorpresas se superen año tras año, ya sea también porque los hermanos organizadores de cada congreso promueven su evento como el mejor de todos.

Por otra parte, además, porque el Congreso siempre se vuelve un espacio donde los viejos y nuevos amigos se encuentran y comparten buenos momentos, donde además de convivencias profanas, los Ajefistas de México nos reunimos para intercambiar ideas, enriquecernos mutuamente.. . buscamos juntos el perfeccionamiento integral de los hombres.

Sin embargo, muchas veces el cometido de este evento llega a distraerse en el rumbo y las experiencias se vuelven desastrosas para algunos, lo que nos ha llevado a cuestionarnos (a todos en general) sobre el objetivo de los congresos. Empero, los Ajefistas Poblanos hemos estado trabajando muy arduamente, creemos firmemente que es tan importante la convivencia, como el trabajo, como la proyección social que cientos de jóvenes reunidos en una ciudad pueden darle al Ajefismo local. Es por esto, para darle precisamente, un nuevo sentido a nuestra reunión que como podrán ver en la convocatoria que anexamos, los organizadores hemos cambiado algunas dinámicas y actividades, tratamos de romper con los vicios y regenerar las maneras y las formas.

Sin duda, el Congreso Nacional AJEF Puebla: 2007, será un congreso abierto a la crítica de opiniones, a la reformulación de nuevos cuadros de pensamiento, a la adecuación de la doctrina a los tiempos modernos, a la renovación de ideologías: INTENTAMOS REFORMAR A LA AJEF, PREPARARLA Y FORMARLA PARA EL SIGLO XXI... toda actitud liberal, debe necesariamente, hacerlo de éste modo.

Por mi parte, les asegur€ ¦ó que el Congreso en Puebla será único pero será mejor que ustedes lo comprueben!. Asistan y disfruten todo lo que hemos y estamos planeando por ustedes. Mientras tanto, aquí tienen la Convocatoria. Ésta también podrán bajarla de nuestra página oficial: http://congresopuebla2007.blogspot.com/

en esta misma, podrán encontrar TODA CLASE DE INFORMACIÓN RELACIONADA CON EL CONGRESO, así como también las especificaciones que se enuncian en la Convocatoria (como hoteles, descripciones de actividades, etc.)

Espero hermanos que reciban esta plancha. Les pido, tambi¦én, en aras del engrandecimiento del Ajefismo, que remitan a todos sus contactos AJEF este mensaje, para que el Congreso sea exitoso y el mejor de todos!!!
Atentamente,los Ajefistas Poblanos.

Gizeh Vicente Polo Ballinas
H. Guía de Reneración 33 no. 1
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