Cuando los representantes actuales de la Francmasonería que se llama a sí misma "escocesa" La Guilda de los carpinteros de Norwich, que data de 1375, Guilda a la que pertenecióan también los albañiles de York, recuerda que:
“Todos los años, el sábado siguiente a la Ascensión, los Hermanos y las Hermanas se reunían en un lugar determinado para recitar oraciones en honor de la Santa Trinidad y a favor de la Santa Iglesia, por la paz y la unión del país y por el reposo del alma de los difuntos, no sólo Hermanos y Hermanas sino también los amigos y todos los cristianos(...) Si muere algún miembro de la Guilda, sus Hermanos y Hermanas deben rezar por él y hacer celebrar una misa por el reposo de su alma”...
Y eso no es todo. En los Archivos de la York Lodge número 236, que perteneció a la antigua Gran Logia de Inglaterra, al Oriente de York y de origen inmemorial, hay un manuscrito de 1693, transcrito en un pergamino y ligeramente mutilado. Por él nos enteramos que durante una recepción en el siglo XVII: “Uno de los antiguos toma el Libro y aquel o aquella que debe ser hecho masón posa las manos sobre el Libro, y entonces le son dadas las instrucciones...”. (revista “Hiram” mayo y julio de 1908. artículo de Teder. La copia está certificada conforme por el Sr. Isaac Brent, Vigilante de la misma Logia de York, William Cowling, Maestro Consumado y Tesorero, y Ralph L. Davison, Maestro Consumado, con fecha 13 de marzo de 1870)
Otro dato viene a contradecir la exagerada misoginia de ciertas obediencias masónicas. Hay un gran nombre femenino entre los de esos “constructores de catedrales” de los que tantos se vanaglorian de descender: el de Sabine de Pierrefonds, hija de Hervé de Pierrefonds, más conocido por la forma germánica de su nombre: Erwin von Steinbach, que le fue dado por su participación en la construcción de la catedral de Estrasburgo. Sabine esculpió también algunas de las estatuas de Notre Dame de París. Claro que obras como las catedrales, cuya construcción duró tres o cuatro siglos, necesitaron más de un maestro de obras y es muy probable que Sabine de Pierrefonds no fuese la única mujer que trabajaba en estas obras.
Por otra parte entre las posibles recepciones femeninas, tal como las relatan los antiguos “Deberes” medievales, se puede pensar en las esposas de los “Maestros”, ya que estos reglamentos mencionan invariablemente a los dos:
“No revelareis los secretos o los proyectos de vuestro Maestro o de Vuestra Maestra...” (cf. Antiguas Constituciones de los Masones Francos y Aceptados, tomadas de un manuscrito escrito hace 500 años por J. Roberts, Warwick-Lane, 1722, Reglamento de los Aprendices, 1, 4, 5, 7).
Su publicación evidentemente es anterior a las de las “Constituciones” de Anderson y resultan más de fiar en cuanto al documento reproducido, su antigüedad y su unidad, puesto que Anderson hizo una síntesis de diversos documentos, mientras que aquí nos hallamos en presencia de un texto único y completo. Y en lo que respecta a la “Maestra Evocada”, se puede admitir que Sabien de Pierrefonds, escultora de Estatuas, tuvo a su vez que formar Aprendices y Compañeros. Pronto veremos que esta Iniciación femenina a la “Francmasonería Aceptada” se extendió a una Soberana, en lugar de a un soberano: la Reina Ana Esturado, hija de Jacobo II, que reinó de 1702 a 1714.
(1) Tomado del libro "El Secreto Masónico" de Robert Ambelain, Ed. Roca, 1987, México.
El autor nació en París en 1907. Escritor, historiador, miembro de las Sociedades "Gente de Letras" y "Asociación de Escritores de Lengua Francesa "Mer Outre Mer", de la Academia Nacional Francesa de Historia; de la Academia de Ciencias de Roma, ha publicado 42 obras de 1936 a 1985. Fue recibido Aprendiz el 26 de marzo de 1939 en la Logia "La Jerusalem de los Valles Egipcios" del Rito de Memphis Misraim, siendo su padrino C. Chevillon, Gran Maestre de la Orden. Alcanzó la Maestría el solsticio de verano de 1941 (en plena ocupación nazi). Los Grandes Maestres Savoire, Crampon y Lagreze le encargaron mantener el Rito de Memphis Misraim en la clandestinidad. Creó diversas Obediencias que se unieron a la resistencia masónica y la Logia "Alejandría de Egipto". Recibió el Grado 33 del Rito Escocés Antiguo y Aceptado; todos los grados del Rito Escocés Rectificado; todos los del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis Misraim; todos los del Rito Sueco.
Recibió el título de Gran Maestre Ad Vitam para Francia del Rito Memphis Misraim, el de Gran Maestre Mundial Adjunto y el de Gran Maestre Mundial de dicho rito en 1962. En 1987 (fecha de publicación de la obra citada) ejercía los cargos de Gran Maestre Consumado Mundial de Honor del Rito Memphis Misraim; Gran Maestre de Honor del Gran Oriente Mixto de Brasil; Gran Maestre de Honor del antiguo Gran Oriente de Chile; Presidente del Supremo Consejo de los Ritos Confederados en Francia; Gran Maestre de Francia del Rito Escocés Primitivo; Compañero Imaginero del Tour de France (Unión de Compañeros de los Deberes Unidos).
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